作者：JOHN.JIA

SCHINDLER 高级生产经理

EPP项目毕业前，Grace老师和我们闲聊，正当大家畅所欲言欲罢不能之时，Grace“不经意”地说道，“John，能否和你约稿，聊聊你的EPP学习心得？”“当然可以！”我不假思索地回答，毕竟是刚刚学习过EPP的人，有效生产力光芒万丈，肯定可以嘛。

现实就是这样，不管你走过多少路，都走不过老师的套路。答应约稿后就工作接踵而来，白天黑夜忙得不可开交。偶有闲暇，整理思路，才发现这个题目太大了，几次提笔泼墨，又踟蹰不前。期间Grace颇为体贴地提醒:“记得学以致用哦！”我也硬着头皮又故作轻松地把胸脯拍着很响。

时间一晃而过，一周后的一个早上打开微信，Grace老师的消息倏地跳了出来：“John，期待你的作品。”我莞尔一笑，EPP老师真是敬业爱岗的好老师呀。苦笑之后， 把自己钉在电脑旁，清茶一杯，陷入思考，EPP到底给我带来了什么?

在外企打拼多年，我经历过各种类别的培训，沟通类的、管理类的和方法技能类的都有过接触。每次培训或许在某个知识点或某个方面给人以启发，但系统来看，却无法串联起来。往往培训完毕热血沸腾，却只能有限地运用，久而久之，很多有用的东西也慢慢淡忘掉了。

EPP课程提供了系统性思考如何管理“人”的视角。在世界哲学史上，中外大家都对“人”有各自不同的解读。在EPP的体系中，则从“自我”和“他人”两个角度阐述如何去管理。同时这两个角度又互相关联，紧密难分。

要想对“自我”有效管理，就需要了解自己。这就不由得让人联想到哲学终极的三问：“我是谁？”，“我从哪里来？”,“要到哪里去？”或是苏格拉底的著名六问。EPP中也有类似的方法，把人生的维度更系统地扩展到了6个领域：事业与理财、身体与健康、家庭与天伦、心智与教育、精神与道德、社交与文化。

大道理很容易懂，但是真当认真面对时，才知道对自我的了解是多么的草率和轻飘，而且对很多维度的关注几近为零。

辅导课上，Grace老师曾问过我们，你们思考过自己的墓志铭吗？我理解那就是对自己认知的投射，也是你希望你自己成为什么样的人的拷问。作为一个职业经理人，在职场多年经历过太多的冲击与磨砺，能走到今天自诩拥有了金刚不坏的身躯，但那一刻，我被击中了。套用一句文艺青年的话，它击中了我躯体内的柔软。忙碌多年，我根本没有属于自己的一刻来思考这些问题。通过EPP学习，让我更冷静地去面对自己的本质，寻找自己的归属。

小米的创始人雷军说过，他的墓志铭是“改变了中国制造业”，并愿意为此日以继夜的辛劳。EPP第二课课文中有这么一句话：“你认为自己是怎样的人，你就会怎样去做事。不论你有多强的意志力，你都不可能超出自我形象的行为。”每个人的行为都不会跳出自己的自我形象设定。这也成功的解释了一个身价万亿的成功人士勤勉的内在原因。

EPP教材给出了很多的管理方法和工具，这些在实战中非常有用，但更为让人印象深刻的则是对人内心的激发和鼓励。这个方面和孟子大贤的“行有不得，反求诸己”一脉相通。中外大师在管理上的理解可谓殊路同归。8堂小组辅导课，每个学员都需要课前认真预习，阅读理解教材内容，独立思考完成课后作业，紧盯目标进行实践。一时间，一群工作过十几二十年的“老革命”又跳回到了学生时代“八仙过海，各显神通”，尽心尽力地准备各自的作业，有时还会为此熬夜到12点。

同时，与中国教育信奉标准答案不同，这里并不存在所谓的标准答案。每个人都可以按照自己的理解去分析去阐述问题。在小组辅导课上，不是一场场对与错的较量，而是各自思维的碰撞。在这里你可以体味他人思考问题的路径，也可以明晰个体诉求的不同。你看，这与老子的“道可道，非恒道，名可名，非恒名”是不是有异曲同工之妙？

EPP是一个“道”与“术”结合得很好的体系，同时又不蛮横强硬的让学习者跟从。“随风潜入夜，润物细无声”，所有的理解都是学员自己慢慢体会出来，并在实践中得以印证。 按照陆游老爷子的话，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！”EPP也正是让每个学员在理论和实践中达到了平衡，并且还加入了“计算每小时的价值”这个参照物来对自己的付出做参考。每周下来，看到自己的高回报活动“节省”的时间价值大量的金钱，我深深地对当初自己的“不高效”心怀愧疚。

在EPP结业典礼上，我用一幅具象化的图片表达了我心目中的EPP形象：佛家三宝，佛法僧。EPP似佛，EPP的工具似法。管理修为，烟波飘渺，浩荡无边。虔诚弥陀，一叶扁舟。生有涯，知无涯，晨钟暮鼓，毕力躬行。路漫漫，上下求索，偈语曰：“佛法本无边，只渡有缘人。”